34.1 C
Jakarta

“Kita Layak Berperang”: Mindset Perempuan Aktor Terorisme

Artikel Trending

KhazanahPerempuan“Kita Layak Berperang”: Mindset Perempuan Aktor Terorisme
Dengarkan artikel ini
image_pdfDownload PDF

Harakatuna.com – Pada musim panas tahun 2020 lalu, persidangan terhadap Philip Manshaus, seorang lelaki Norwegia berusia 22 tahun yang mencoba melakukan serangan teroris di sebuah masjid di Bærum, Norwegia tahun sebelumnya, sedang berlangsung. Selama persidangan, terungkap bahwa Manshaus menganut pandangan Sosialis Nasional, selain keyakinan pada teori konspirasi, dan terinspirasi oleh teroris Christchurch di Selandia Baru beberapa bulan sebelum melakukan serangan. Manshaus juga telah membunuh saudara tirinya dari Tiongkok tak lama sebelum mencoba melakukan penembakan di masjid.

Meskipun media internasional meliput persidangan tersebut, yang tidak dilaporkan selama persidangan adalah fakta bahwa Manshaus adalah seorang pemirsa setia Red Ice TV, sebuah outlet media alternatif nasionalis kulit putih yang berbasis di AS dan Swedia. Salah satu pendiri Red Ice TV adalah pasangan istri dan suami, Lana Lokteff dan Henrik Palmgren. Beberapa minggu menjelang serangan, Manshaus menjadi terobsesi untuk mencari istri, memiliki anak berkulit putih, dan menetap di Norwegia untuk melestarikan ras kulit putih.

Dampak perempuan dalam radikal-terorisme lebih penting daripada yang disadari kebanyakan orang. Meskipun mudah untuk melihat dampak mematikan dari terorisme, ada sesuatu yang jauh lebih mengerikan mengenai bagaimana perempuan dapat mengajak laki-laki muda untuk bergabung dengan gerakan teror, dan membantu mereka dalam proses radikalisasi.

Selama dua tahun, saya meneliti pemimpin perempuan, seperti Lokteff, dalam gerakan teroris di Amerika Utara dan Eropa. Saya menemukan bahwa perempuan memainkan beberapa peran dalam terorisme: mereka adalah perekrut utama, propagandis, organisator, dan penggalang dana. Seperti yang ditulis Seyward Darby, “perempuan pernah berada di ruang belakang dan ruang kelas, ruang obrolan dan ruang redaksi, ruang rapat dan kamar tidur. Bukan sekadar insidental terhadap nasionalisme kulit putih, namun hal-hal tersebut merupakan ciri yang berkelanjutan”.

Saat ini, perempuan teroris menggunakan situs media sosial untuk merekrut pengikut dan membangun audiensi terhadap gerakan tersebut. Namun tidak seperti web gelap dan forum pinggiran, para perempuan ini lebih suka menyebarkan pesan mereka di platform arus utama seperti YouTube, Instagram, dan X. Ini adalah bagian dari tujuan strategis untuk membantu mengarusutamakan ide-ide pinggiran agar dapat menarik perhatian masyarakat.

Dalam perspektif ini, saya fokus secara khusus pada peran perempuan pemberi pengaruh di media sosial teroris yang menggunakan narasi gender dalam rekrutmen dan radikalisasi untuk mencapai pembangunan komunitas dan rasa memiliki terhadap kelompok kanan—Islam. Saya menyebut perempuan-perempuan ini sebagai influencer, berdasarkan studi Lewis pada tahun 2018, karena mereka berperan sebagai tokoh terkemuka yang mengomentari isu dan ide dalam komunitas teroris daring.

Memahami dampak dari perempuan-perempuan ini dan bagaimana mereka membentuk narasi dominan dalam kelompok teror sangat penting dalam mengembangkan kontra-terorisme yang efektif, yang kerap mengabaikan pentingnya dinamika gender. Perspektif ini semakin memperkaya kurangnya penelitian mengenai peran perempuan dalam gerakan teror kontemporer, karena literatur akademis mengenai topik ini masih langka; hal ini bertujuan untuk merangsang diskusi yang lebih bernuansa terkait keterlibatan perempuan dalam terorisme.

Vlog Pil Merah

Poin utamanya adalah bahwa rekrutmen dan radikalisasi harus dipahami secara bergantian: terkadang seseorang direkrut dan kemudian diradikalisasi menjadi kelompok teror, terkadang sebaliknya, dan sering kali hal ini dapat terjadi secara bersamaan sebagai proses yang saling terkait. Beroperasi di ruang daring semakin memperumit dimensi ini karena batas antara kontak dan paparan menjadi kabur.

Media populer untuk perekrutan influencer perempuan teroris adalah melalui YouTube, di mana vlog-nya menampilkan mereka sedang streaming, duduk di ruang tamu atau kamar tidur, dan diposisikan langsung di depan pemirsa seperti suasana percakapan. Format interaksi semacam itu membuat pengalaman menonton terasa santai dan personal, di mana pemirsa dapat bereaksi dan berinteraksi melalui ‘komentar’ dan ‘suka’.

Pakar media menggambarkan hubungan ini sebagai keintiman jaringan, di mana influencer menggunakan teknik yang menjadikannya tampak autentik, relevan, mudah diakses, dan responsif. Mereka mengungkapkan detail kehidupan pribadi mereka dengan mendiskusikan perjuangan dan emosi, menarik perhatian pada pengalaman hidup mereka.

Mengingat intensitas dalam jaringan, influencer perempuan teroris sering kali mengambil bagian dalam genre YouTube yang saya sebut vlog pil merah. Pil merah adalah sebuah eufemisme untuk menandakan langkah pertama radikalisasi. Ini mengacu pada film The Matrix tahun 1999, di mana protagonis Neo ditawari untuk meminum pil merah, dan sadar akan kebenaran, atau meminum pil biru, dan terus hidup dalam ketidaktahuan.

Bagi kelompok teror, menjadi orang yang dikecam sama dengan “kesadaran bahwa seluruh spektrum feminis, Marxis, sosialis, dan liberal telah bersekongkol untuk menghancurkan peradaban dan budaya Barat, sadar akan realitas genosida kulit putih dan rasisme dalam perang—mirip dengan teori konspirasi Great Replacement yang memotivasi pelaku penembakan di Christchurch pada 2019 silam.

Video pertama yang ditampilkan di saluran influencer teroris kerap berpusat pada perjalanan pil merah mereka. Mereka mendiskusikan latar belakang mereka: sebagian besar tumbuh di keluarga dan lingkungan kelas menengah, kuliah, dan memulai karir profesional, sering kali menaiki tangga perusahaan. Mereka tinggal di wilayah perkotaan metropolitan, dan mengambil bagian dalam aktivitas sosialisasi normal. Hal itu mencerminkan temuan serupa dengan Kathleen Blee, yang mengamati dalam wawancara dengan perempuan teroris hampir dua puluh tahun yang lalu bahwa sebagian besar berpendidikan, tidak miskin, dan tidak tumbuh dalam kemiskinan.

Lebih lanjut, Blee menemukan bahwa sebagian besar perempuan tidak dibesarkan dalam keluarga yang penuh kekerasan, dan tidak semua perempuan mengikuti laki-laki dalam gerakan tersebut. Hal serupa juga terjadi pada perempuan influencer radikal di media sosial, yang menggambarkan tumbuh di rumah yang penuh kasih sayang dengan ikatan keluarga yang kuat.

Beberapa pihak menunjukkan bahwa mereka dipengaruhi oleh ayah mereka yang konservatif untuk terlibat dalam kelompok radikal, dan meskipun banyak dari mereka yang bertemu dengan calon suami mereka melalui lingkungan ini, hubungan romantis tidak menjadi pedoman awal mereka masuk ke dalam gerakan tersebut.

Kemudian para influencer perempuan radikal ini menggambarkan perubahan dalam cara mereka mulai memandang dunia, yang mereka anggap sebagai awal dari kebijakan mereka. “Saya tidak bisa menentukan satu hal spesifik yang menyebabkan hal itu terjadi, itu seperti efek domino,” kata salah satu influencer dalam video yang telah ditonton hampir 250.000 kali.

Influencer lain, dalam video yang telah ditonton lebih dari 330.000 kali, memiliki pendapat serupa: “Seperti kebanyakan orang, penyebabnya bukanlah peristiwa pasti.” Proses rekrutmen dan radikalisasi sering kali terjadi secara bertahap, bahkan terkadang bertahun-tahun. Sebagaimana dicatat oleh Blee, penceritaan kembali “perjalanan” mereka berbelit-belit, kontradiktif, dan bahkan bisa “membentuk kembali cerita, bahkan kenangan, masa lalu mereka” agar sesuai dengan aktivisme mereka saat ini.

Sebagian besar influencer mengaitkan perubahan ini dengan perasaan tidak bahagia, tidak sehat, dan tertekan dengan situasi kehidupan mereka. Sebagai cara untuk memahami diri mereka di masa lalu melalui diri mereka saat ini, mereka menyalahkan feminisme dan liberalisme atas ketidakbahagiaan mereka.

Mereka percaya bahwa feminisme telah menciptakan kondisi bagi perempuan untuk menjadi kompetitif secara “tidak wajar”, ​​dan satu-satunya cara untuk mengatasi hal ini adalah dengan kembali ke masyarakat di mana perempuan dan laki-laki memiliki pembagian peran yang jelas sesuai dengan ranah domestik dan publik. Tradisionalisme menjadi penawar feminisme.

Video lanjutan dari vlog pil merah sering kali menampilkan para influencer yang membahas hilangnya jaringan dukungan sosial, seperti keluarga dan teman, yang merupakan hal biasa. Namun, para influencer ini menganggap keputusan mereka layak dan berani, karena menemukan jati diri mereka yang sebenarnya. Namun, hal ini menyembunyikan ideologi dan gerakan kebencian dengan menutupinya dengan narasi keaslian dan kepercayaan diri.

Ikatan Persaudaraan

Memahami latar belakang pribadi dan sosial dari para influencer ini penting untuk menentukan pendekatan perekrutan mereka. Mereka sering kali menggunakan narasi yang berbeda untuk menarik perhatian perempuan dan laki-laki secara terpisah.

Bagi para rekrutan perempuan, para influencer ini mempromosikan narasi persaudaraan dan persahabatan, di mana mereka mendorong perempuan untuk menemukan kebahagiaan sejati mereka dalam gerakan teror. Menurut mereka, masyarakat arus utama didominasi oleh pemikiran feminis, di mana perempuan tidak bahagia karena dipaksa melawan naluri alami mereka, yaitu menjadi ibu rumah tangga dan ibu dibandingkan berkarir secara profesional.

Seorang influencer memposting foto sebelum dan sesudah di halaman Instagram-nya. Untuk foto sebelum yang pertama dia mendeskripsikan dirinya sebagai “Kurang makan, menjalin hubungan yang buruk selama tujuh tahun, perokok berat, merasa mati rasa di dalam hati: tersesat”. Dia jelas merenungkan masa lalu yang menyakitkan, yang mungkin dialami oleh para pengikutnya dalam kehidupan pribadi mereka.

Namun, di foto kedua setelahnya, dia menulis, “Makan sehat, menikah dan hamil, berhenti menggunakan narkoba, merasakan kegembiraan dan rasa syukur atas hidup saya: terselamatkan.” Kini, dia mengalami kehidupan yang stabil dan bahagia setelah terkena pil merah. Dia melanjutkan dengan menyatakan bahwa “foto-foto ini diambil dengan selang waktu empat tahun dan itu tidak terjadi dalam semalam! Anda harus bekerja keras untuk mendapatkan imbalannya! Bersabarlah dengan diri Anda sendiri, pembatalan pemrograman adalah proses yang panjang”.

BACA JUGA  Perempuan dan Anak di Medan Teror: Urgensi Kontra-Terorisme

Pilihan kata “de-programming” telah menjadi eufemisme karena dianggap sebagai kelompok radikal. Implikasinya adalah proses pilling merah dapat memakan waktu lama, bahkan terkadang bertahun-tahun, untuk mencapainya. Hal ini sekali lagi menggemakan temuan Blee di kalangan perempuan teroris hampir dua dekade lalu.

Seperti yang dinyatakan oleh influencer ini dalam contoh lain, audiens yang dituju bukan hanya perempuan tradisional dan konservatif, namun juga feminis yang sedang dalam masa pemulihan yang berusia awal tiga puluhan, serta seorang pedagang muda yang masih dalam masa pemulihan. Menariknya, influencer ini juga menyertakan kalimat ‘glow up’ di postingan Instagram yang sama. Glow up adalah istilah populer yang mengacu pada proses di mana seseorang mencapai kondisi fisik dan mental terbaiknya, sering kali dalam jangka waktu yang lama.

Penelitian sebelumnya menunjukkan bahwa Instagram adalah platform populer bagi pengguna untuk mengekspresikan tantangan pribadi mereka, sehingga menghasilkan dukungan sosial dan rasa kebersamaan. Namun penggunaan bahasa yang terkodekan, seperti ‘de-programming‘, dan istilah-istilah yang mempersenjatai seperti ‘glow up‘, mengisyaratkan narasi radikal mengenai peran gender esensialis dan perjalanan pil merah.

Melalui pengetahuan orang dalam tentang isyarat halus dari propaganda radikal, seseorang dapat mendeteksi bahwa sebuah cerita pribadi dikaitkan dengan tujuan politik. Hal ini tidak hanya menyesatkan bagi pemirsa yang mungkin tidak mengetahui konten yang berinteraksi dengan mereka, namun juga membantu “mengarusutamakan” pesan tersebut sehingga tampak dapat diterima dan normal.

Demikian pula, pesan yang dipromosikan oleh para influencer perempuan teroris kepada perempuan muda berpusat pada ikatan persaudaraan.

Seperti yang tertulis di salah satu postingan Instagram, “Sulit mendapatkan teman perempuan di zaman sekarang ini di dunia yang penuh dengan feminisme dan kekanakan”, yang menandakan bahwa feminisme arus utama adalah alasan kurangnya koneksi sosial bagi perempuan. Pesannya jelas: bergabunglah dengan kami dan Anda akan menemukan perempuan yang peduli terhadap nilai-nilai tradisional seperti feminitas. Berdasarkan komentar yang diterima di postingan Instagram ini, influencer dalam foto tersebut membuat video YouTube lanjutan untuk mengatasi masalah ini.

Dalam video tersebut, mereka mengutarakan gagasan bahwa feminisme menghancurkan persahabatan yang tulus dan mendalam di antara perempuan karena memaksa mereka untuk bertindak sebagai “perempuan alfa” dalam mencapai dominasi sosial. Selain itu, para influencer ini berargumen bahwa masyarakat mendorong “hubungan yang hancur” di mana berkencan tidak lagi berfungsi sebagai tujuan pernikahan, sehingga laki-laki diperlakukan oleh perempuan sebagai sesuatu yang dapat dibuang.

Dengan menggunakan teknik keintiman jaringan, para influencer ini melakukan percakapan sambil duduk bersebelahan di tempat tidur hotel, tertawa dan bercanda melalui obrolan santai. Tiba-tiba, akhir dari video tersebut mengubah topik menjadi pembaruan singkat mengenai rencana mereka untuk misi Bela Eropa, yang diorganisir Gerakan Identitarian yang dipimpin oleh pemuda setelah apa yang disebut sebagai krisis pengungsi tahun 2015, di mana mereka memblokir kapal-kapal yang membawa imigran yang memasuki Laut Mediterania. Para influencer itu berada di lapangan untuk memobilisasi dan melaporkan liputan acara tersebut, menyampaikan “kebenaran” yang tidak diungkapkan oleh media mainstream.

Menegaskan Maskulinitas

Dalam hal perekrutan dan radikalisasi laki-laki, para influencer ini menggunakan narasi yang berpusat pada maskulinitas. Secara khusus, mereka mengklaim bahwa masyarakat arus utama yang didominasi oleh feminis adalah anti-laki-laki dan menghalangi laki-laki untuk menyatakan maskulinitas biologis mereka yang “alami”. Namun, jika penonton laki-laki bergabung dengan kelompok radikal, mereka akan mampu menunjukkan agresi, dominasi, dan kepemimpinan yang diduga tidak dapat mereka lakukan di ruang publik.

Salah satu influencer membahas dalam video YouTube bahwa kebencian, kemarahan, dan isolasi sosial laki-laki adalah konsekuensi dari feminisme: “Sama sekali tidak mengherankan bagi saya saat ini bahwa gerakan-gerakan seperti gerakan hak-hak laki-laki telah mendapatkan popularitas yang begitu besar. Laki-laki lelah dipermalukan karena kualitas yang melekat pada diri mereka, seperti maskulinitas.”

Dengan kata lain, masyarakat membatasi laki-laki dan perempuan untuk menunjukkan sifat-sifat maskulin dan feminin yang alami (genuine). Supremasi dan misogini laki-laki, yang merupakan pendorong ideologis ruang daring seperti Manosphere, juga merupakan hal mendasar dalam pemahaman kelompok radikal-teror mengenai peran laki-laki dan perempuan.

Aspek yang mengejutkan adalah seberapa sering perempuan influencer radikalis-teroris ini berupaya menjangkau laki-laki muda. Influencer lain, yang menyurvei pengikut X-nya tentang topik yang disarankan untuk video YouTube berikutnya, membuat konten yang secara khusus menargetkan laki-laki yang ingin merusak istri, pacar, saudara perempuan, dan ibu, berdasarkan masukan dari crowd-sourcing.

Dalam sebuah video, dia menjelaskan kepada pemirsa laki-laki berbagai strategi untuk membuat perempuan menjadi pil merah. Dia memulai dengan merefleksikan pengalamannya sendiri, dan mempertimbangkan apa yang meyakinkannya untuk “melihat dunia secara realistis”, dengan menyatakan bahwa pil merah sulit dilakukan karena “keuntungan sosial yang tidak proporsional” yang dinikmati perempuan saat ini berkat feminisme dan liberalisme. Ia merekomendasikan agar laki-laki memulai proses pil merah dengan menunjukkan kontradiksi bahwa perempuan memiliki semua kekuasaan, namun masih “sangat tidak bahagia”.

Hal ini dianggap sebagai bonus jika laki-laki dapat mendukung klaim ini dengan “sumber berita sayap kiri sampah” sehingga tidak ada perlawanan dari perempuan yang bersangkutan. Pada langkah selanjutnya, ia memperingatkan pemirsa laki-laki tentang ekstremitas konten yang dapat mereka bagikan, dan merekomendasikan untuk menguji kerentanan perempuan terhadap “kebenaran nyata” terlebih dahulu. Ia mengingatkan pemirsanya bahwa proses “membatalkan pembelajaran” terhadap indoktrinasi liberal seumur hidup dapat memakan waktu yang lama, bahkan bertahun-tahun.

Untuk membantu proses ini, dia merekomendasikan YouTube sebagai alat yang berperan penting, khususnya dengan mengutip para YouTuber laki-laki radikal. Yang juga disarankan adalah mengajukan pertanyaan yang menggugah pikiran dan menyajikan data sebagai bukti. Kuncinya, katanya, adalah melakukan hal ini secara bertahap, “agar tidak membebani hubungan Anda”, dan “mendorong batasan mentalnya secara perlahan”, atau perempuan tersebut akan bersikap defensif sejak dini.

Yang terpenting, influencer ini menekankan untuk memimpin dengan memberi contoh. “Jadilah laki-laki kuat yang mempromosikan peran gender tradisional. Bagikan informasi dengannya yang menurut Anda menarik atau penting. Tantang pandangan dunianya bila perlu. Pahami harapan akan perannya sebagai perempuan dan pengasuh dalam hubungan,” jelasnya. Seiring waktu, tegasnya, perempuan akan menjadi lebih tradisional jika peran gender ini diperkuat, dan ini akan mengarah pada kesadaran akan feminitas dan maskulinitas.

Lana Lokteff, influencer yang menginspirasi Manshaus sebelum melakukan serangannya, memiliki sejarah dalam mengajak laki-laki untuk bergabung dengan kelompok radikal. Di podcast-nya, ia sebagian besar menampilkan perempuan-perempuan radikal-teror lainnya, yang memberi mereka platform untuk berbicara tentang pengalaman mereka. Tak pelak lagi, perbincangan beralih ke hubungan antara perempuan dan laki-laki, dan promosi peran gender feminin dan maskulin oleh kelompok radikal-terorisme.

Dalam salah satu episode podcast, percakapan antara tiga perempuan radikal bertajuk Dear Cucks, Hanya Satu Jenis Nasionalisme yang Akan Menyelamatkan Barat, yang menyiratkan bahwa nasionalisme etnis akan menyelamatkan peradaban Barat, dan terserah pada laki-laki untuk menegaskan agenda ini.

Oleh karena itu, seruan untuk bertindak ini memikul beban bagi manusia untuk menjadi pejuang dan pelindung ras kulit putih. Retorika mobilisasi Lokteff digambarkan oleh sarjana radikal Ashley Mattheis sebagai peradaban yang menjadi isyarat romantis tertinggi yang diberikan laki-laki kulit putih kepada perempuan kulit putih. Narasi ini sering disebarkan oleh perempuan di lingkungan daring radikalis.

Kesimpulan

Sejauh mana perempuan radikal-terorisme mampu merekrut dan meradikalisasi sejumlah besar perempuan dan laki-laki ke dalam gerakan radikal masih belum diketahui. Salah satu kesulitan dalam menilai dampaknya adalah ketidakmampuan mengakses pengikutnya. Namun, selama penelitian saya, saya mewawancarai seorang pemuda yang telah diradikalisasi menjadi teroris melalui menonton video YouTube, dan sekarang mengidentifikasi diri sebagai mantan radikal.

Saya bertanya kepadanya apakah dia pernah menemukan salah satu dari influencer perempuan ini, dan dia menyebutkan beberapa yang dibahas dalam perspektif ini. Lelaki muda ini menggambarkan bagaimana, saat itu, dia memiliki “pandangan yang sangat tradisionalis mengenai gender”, dan tokoh-tokoh seperti influencer perempuan ini memperkuat pandangan dunia tersebut:

Saya melihatnya sebagai hal yang sangat esensialis, seperti inilah peradaban Barat dibangun, struktur keluarga ini. Jika kita menghancurkannya, semuanya akan berantakan. Itu seperti ancaman yang sangat eksistensial, itulah mengapa selalu ada urgensinya.”

Narasi degradasi masyarakat dan perlunya memulihkan ketertiban adalah topik pembicaraan yang lazim di kalangan perempuan radikal-teror. Hal ini jelas berdampak pada pemuda yang telah diradikalisasi secara online—seperti yang terjadi pada Manshaus. Saya bertanya kepadanya, apa tujuan perempuan-perempuan ini jika tidak merekrut laki-laki? “Gerakan-gerakan ini perlu melibatkan perempuan. Maksud saya, mengapa ada orang yang mau bergabung dengan suatu gerakan jika tidak ada perempuan?,” jawabnya.

Sebuah gerakan tanpa perempuan pasti akan gagal. Aspek krusial dari kelompok radikal-terorisme adalah bahwa perempuan berfungsi untuk melegitimasi dan menormalisasi gerakan tersebut dengan menampilkannya melalui pembingkaian yang lebih halus. Peran berbahaya tersebut, dan dampaknya, harus ditanggapi dengan serius ketika kita menilai penyebab terorisme.

Eviane Leidig
Eviane Leidig
Associate Fellow, Current and Emerging Threats

Mengenal Harakatuna

Artikel Terkait

Artikel Terbaru