Dengarkan artikel ini
Shalat merupakan sebuah kewajiban bagi kaum beriman yangsudah ditentukan waktunya sebagaimana QS al-Nisa’ [4]: 103. Berkenaan dengan batas waktu Allah swt menyinggung sekilas tentang batas waktu dalam QS al-Isra’ [17]: 78.
-((أقم الصلوة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرءان الفجر إنّ قرءان الفجر كان مشهودا))-
“Dirikanlah shalat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula shalat) subuh. Sesungguhnya shalat subuh itu disaksikan (oleh malaikat)”. (QS al-Isra’ [17]: 78).
Menurut riwayat Abdullah bin Masud, Mujahid dan Ibn Zayd, kata dulûk berarti terbenam. Sehingga dulûk al-syams berarti terbenamnya matahari. Namun riwayat lain yang bersumber dari Abdullah bin Abbas menyatakan bahwa dulûk bermakna tergelincir. Alhasil dari dua pendapat tersebut bisa diketahui batas masuk waktu Dzuhur dan Maghrib.
Sementara term ghasaq, saat menafsirkannya, Ibnu Katsir memaparkan dua pendapat. Pertama berarti gelap. Kedua bermakna terbenamnya matahari. Sehingga potongan ayat aqim al-shalâh lidulûk al-syams ilâ ghasaq al-layl sudah mencakup empat waktu shalat yakni Dzuhur, Ashar, Maghrib dan Isya’. Sedangkan shalat Subuh ada pada potongan sisa ayat yakni wa qur’ân al-fajr.
Kesimpulannya QS al-Isra’ [17]: 78 ini menerangkan waktu-waktu shalat lima. Mulai tergelincir matahari untuk waktu shalat Dzhuhur dan Ashar, gelap malam untuk waktu Magrib dan Isya serta fajr untuk Subuh.
Adapun secara detailnya batasan waktu shalat lima waktu dijelaskan oleh hadis Nabi saw, sebagaimana berikut:
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه أتاه سائلٌ يسألُه عن مواقيت الصلاة، فلم يَرُدَّ عليه شيئاً. قال: فأقام الفجر حين انْشَقَّ الفجْرُ، والناس لا يكاد يعرفُ بعضُهم بعضاً، ثم أمره فأقام بالظهر حين زالتِ الشمسُ، والقائلُ يقولُ: قد انْتَصَفَ النهارُ، وهو كان أعْلمَ منهم، ثم أمره فأقام بالعصرِ والشَّمْسُ مُرْتَفعَةٌ، ثم أمره فأقام بالمغرب حين وَقَعَت الشمس، ثم أمره فأقام العشاءَ حين غابَ الشَّفَقُ.ثم أخَر الفجرَ من الْغدِ، حتى انْصرَفَ منها والقائلُ يقول: قد طلعت الشمس أو كَادتْ، ثم أخَّر الظهر حتى كان قريباً من وقت العصر بالأمْس، ثم أخر العصر حتى انصرف منها والقائلُ يقولُ: قد احْمَرَّتِ الشمسُ، ثم أخّر المغربَ حتى كان عند سُقوطِ الشَفَقِ، ثم أخّر العشاء حتى كان ثلثُ الليل الأوَّل. ثم أصبح، فدعا السائل فقال: (الْوَقتُ بَيْنَ هَذيَن). رواه مسلم (614) وغيره
“diriwayatkan dari Abu Musa al-Asy’ari ra. Bahwa Nabi saw. Didatangi seseorang sambil menyakan tentang waktu Salat, tetapi Nabi saw. Tidak menjawabnya. Penanya itu bercerita: Nabi saw. Melaksanakan salat subuh ketika fajar terbit, sampai-sampai orang-orang mengenali satu diantara lainnya, kemudian memerintahkannya. Nabi saaw. Salat dzuhur ketika tergincirnya matahari, sang penanya itu menimpali: kala itu pada pertengahan siang, penanya itu orang yang paling tau diantara lainnya, dan nabi memerintahkannya. Nabi saw salat ashar ketika matahari condong ke barat, kemudian nabi memerintahkannya. Nabi salat maghrib ketika matahari terbenam, kemudian memerintahkannya. Nabi salat isya ketika hilangnya mega merah. Keessokkan harinya beliau mengundurkan salat subuh sampai selesai, penanya itu berkata: waktu itu matahari hampir terbit. Nabi saw mengundurkan salat dzuhur sampai mendekati waktu ashar yang kemarin, ketika beliau selesai matahari sudah berwarna kemerah-merahan. Kemudian nabi saw mengakhirkan salat maghrib sampai hilangya mega merah. Kemudian mengakhirkan salat isya sampai sepertiga malam pertama. Kemudian paginya beliau memanggil sang penanya itu, seraya berkata :(waktu salat diantara kedua waktu ini)”. HR Muslim dan lainnya
حدثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان قال حدثني عبد الرحمن بن فلان بن أبي ربيعة . قال أبو داود هو عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ” أمني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلى بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلى بي العصر حين كان ظله مثله وصلى بي يعني المغرب حين أفطر الصائم وصلى بي العشاء حين غاب الشفق وصلى بي الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم فلما كان الغد صلى بي الظهر حين كان ظله مثله وصلى بي العصر حين كان ظله مثليه وصلى بي المغرب حين أفطر الصائم وصلى بي العشاء إلى ثلث الليل وصلى بي الفجر فأسفر ثم التفت إلي فقال يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين ” .
Jibril mengimamiku di samping ka’bah 2 kali/waktu. Dzuhr pertama ketika tergelincirnya matahari, besoknya pada sama bayangan dengan bendanya. Ashr ketika sama bayangan dengan bendanya, besoknya bayangan benda dua kali panjang benda. Maghrib ketika buka puasa, besoknya sama. Isya’ ketika hilangya mega merah, besoknya sepertiga malam terakhir. Shubh ketika orang puasa sudah tidak boleh lagi makan & minum, besoknya ketika langit sudah kekuning-kuningan. Kemudian Jibril menghadap kepadaku seraya berkata: Hai Muhammad, inilah waktu para nabi sebelum kamu dan waktu salat di antara ini. HR Abu Dawud
حدثنا قتيبة حدثنا ليث عن ابن شهاب : أن عمر بن عبد العزيز أخر العصر شيئا فقال له عروة أما أن جبريل قد نزل فصلى أمام رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال عمر اعلم ما تقول يا عروة قال سمعت بشير بن أبي مسعود يقول سمعت أبا مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ( نزل جبريل فأمني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ) . يحسب بأصابعه خمس صلوات
Jibril turun kemudian mengimamiku, kemudian mengimami lagi, mengimami lagi, mengimami, mengimami lagi. HR al-Bukhari
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الْعَصْرَ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ أَمَا إِنَّ جِبْرِيلَ قَدْ نَزَلَ فَصَلَّى إِمَامَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ اعْلَمْ مَا تَقُولُ يَا عُرْوَةُ. فَقَالَ سَمِعْتُ بَشِيرَ بْنَ أَبِى مَسْعُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « نَزَلَ جِبْرِيلُ فَأَمَّنِى فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ». يَحْسُبُ بِأَصَابِعِهِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ.
Jibril turun kemudian mengimamiku, kemudian mengimami lagi, mengimami lagi, mengimami, mengimami lagi. HR Muslim
